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第三,用人制度改革。土地改革使国君的土地分给了大家,但作为国君,一定要弄清楚如何将土地科学分配给公卿大夫。

按照周制,土地是封给公族子弟或功臣的,即公卿大夫们。

郭偃认为,除公卿大夫外,如果一个人德行足够高尚,也应该得到土地。

也就是说,作为晋国国君,一定要在考虑“用人唯亲”的同时,还要考虑“用人兼贤”。

这是一种先进的思想,因为春秋时期,无论是天子还是各诸侯国,用人主要用的是“自己人”,如兄弟或公族中人,这叫“用人唯亲”。

所谓用人兼贤,而不是用人唯贤,则是将用人唯亲与用人唯贤结合起来,对贤者也要用,必要时要优先考虑是否够贤,要破格提拔使用。

这便是郭偃改革中的又一核心思想:尚贤!

这个思想后来被晋文公作为重要的人才使用政策,

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